Vor mehr als 20 Jahren hatte nur eine kleine Elite die M?glichkeit, im Ausland zu studieren. Sie wurden von der Regierung ausgew?hlt. Heute dürfen die einfachen Menschen aus freiem Willen im Ausland studieren.

Im Jahre 1979, nach der Kulturrevolution, entsandte China erstmals 50 junge Menschen in die USA als Gastgelehrte. Ihr Weg führte sie zun?chst in die chinesische Botschaft in den USA in Washington. Für die Gruppe war es indes nicht leicht, die Verbindung mit den amerikanischen Universit?ten aufnehmen. Manche konnten nicht einmal die Antworten der Uni lesen.

Den Statistiken im Jahre 2004 zufolge betrug die Gesamtzahl der Auslandsstudierenden seit der Durchführung der Reform- und ?ffnungspolitik nahezu 820.000. Von ihnen sind 200.000 wieder heimgekehrt. Es wurde festgestellt, dass diese Generation chinesischer Auslandsstudierenden wichtige Beitr?ge dazu geleistet hat, ideologische Fesseln zu sprengen, das internationale Ansehen Chinas und der Chinesen zu ?ndern und der wissenschaftlich-technischen Entwicklung auf dem Festland gro?e Impulse zu geben.

Rao Yi: Neuer Anfang

1985 wurde den einfachen Menschen erlaubt, aus freiem Willen im Ausland zu studieren. Rao Yi, Pr?sident des Instituts für Lebenswissenschaft der Peking-Universit?t, der erst von der amerikanischen Northwestern University zurückgekehrt ist, hatte von dieser Politik profitiert. Er beschreibt uns in seinem Büro die Geschichte von seinem Auslandsstudium und die damalige Umgebung in China: "Als in China zum ersten Mal in einem Film eine Kussszene erschien, hat dies das Publikum in Aufregung gebracht. Wenn man w?hrend der Kulturrevolution einen Aufsatz in einer ausl?ndischen akademischen Zeitschrift publizierte, musste man damit rechnen, bestraft zu werden, weil man eine verbotene Beziehung zu einem fremden Land unterh?lt.

Als Deng Xiaoping vor diesem Hintergrund vorschlug, einen Teil der Menschen zum Studium ins Ausland zu schicken, stie? er auf Hindernisse. Obwohl die Politik allm?hlich gelockert wurde, war jeder Schritt sehr schwierig. Zum Beginn war ein Auslandsstudium auf eigene Kosten noch verboten. Sp?ter wurden denjenigen erlaubt, auf eigene Kosten im Ausland zu studieren, die dort Verwandte hatten.

1984 begann Rao Yi, sich um eine Studienplatz zu bewerben. "Weil meine Verwandten in den USA lebten, entsprach ich den Bedingungen. Heute ist es ganz einfach, beim Amt für ?ffentliche Sicherheit die Passformalit?ten zu erledigen, solange man das Stipendium einer amerikanischen Uni erh?lt. Allerdings galt dies noch nicht im Jahre 1984. Man musste ein kompliziertes Genehmigungsverfahren durchleben. Als ich die Zulassung meiner US-Hochschule erhielt, wurde dieses Genehmigungsverfahren gerade aufgehoben."

Deshalb sind Rao Yi und seine Studienkollegen der Regierung sehr dankbar. G?be es keine Politik?nderung, h?tten viele Menschen ein ganz anderes Schicksal.

1985 wurde Rao Yi gleichzeitig von der Harvard University, der University of California, San Francisco, der University of California, San Diego, und dem Albert Einstein College of Medicine zu einem Studium für Postgraduierte zugelassen. Rao Yi entschied sich letztlich für die University of California, San Francisco.

Xu Xiaoping: Warum soll man ins Ausland?

Xu Xiaoping, stellvertretender Rektor der New Oriental School, eines berühmten Ausbildungsinstituts für Fremdsprachen in China, ist zwar nicht wie Rao Yi ein weltweit renommierter Wissenschaftler geworden, ist aber dennoch landesbekannt.

Xu ging 1987 ins Ausland. Er sagte, dass er damals leidenschaftlich arbeitete und den "Ruf der Zukunft" erwartete. "Das war unser Diskussionsthema: Ob das Auslandsstudium Chancen beeintr?chtigen k?nnte, dass wir uns in der Zukunft der Gesellschaft widmen würden. Damals dachten wir nicht wie heutige Auslandsstudierende an die M?glichkeit, eigene Unternehmen zu errichten."

Offensichtlich hatten damalige Studenten nach dem Abschluss nicht so viele Alternativen wie heute. "Ein damaliger Absolvent der Beijinger Fremdsprachuniversit?t fragte sich: Sollte ich Minister oder Professor werden? Es schien, dass es für ihn nur zwei Wege gibt: entweder in der Politik oder im Erziehungswesen."